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LOS REINOS DE TAIFAS.

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  Entendemos por Al Ándalus el territorio peninsular dominado por los musulmanes entre el 711 y el 1492.   Ya a finales del siglo X, concretamente coincidiendo con la muerte de Al-Hakam II (976), los califas de Córdoba se mantuvieron en el poder de forma simbólica, tomando el control efectivo una especie de valido (“hayib”) conocido como Almanzor. A principios del siglo XI se inicia en el califato una lucha por el poder que da lugar a una serie de conflictos civiles que conducen a la extinción definitiva del Califato de Córdoba, en 1031. Esta desintegración supuso la aparición de multitud de nuevos reinos de taifas (unos 30), algunos de los cuales eran minúsculos aunque con el tiempo se fueron reagrupando. Durante esta etapa una serie de imperios norteafricanos –almorávides, almohades - tratarán de controlar la península aprovechándose de su debilidad política y militar. Sin embargo, la división en taifas no supuso su declive económico, cultural, o científico aunque sí una g...
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LA ECONOMÍA EN AL-ANDALUS

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  La llegada de la civilización islámica a la península Ibérica provocó importantes transformaciones económicas. De una economía  de autosubsistencia rural se pasó a una economía de ciudad.  LA CIUDAD Eran el centro de la vida política, económica, religiosa y cultural.  Se realizaban los intercambios comerciales de productos agrarios y artesanales  eran el centro de un  comercio internacional entre Europa, el Mediterráneo, Oriente, África y Asia. Vivían gran parte de la población.  La población de las ciudades estaba formada por:  artesanos,  comerciantes  y un numeroso grupo de vendedores ambulantes, sirvientes y esclavos.       Tenían varios elementos muy característicos , algunos de los cuales han perdurado hasta hoy: Una muralla con varias puertas, que se cerraban por la noche, rodeaba las ciudades islámicas medievales. La parte más importante de la ciudad era la medina , donde estaban los edificios más destacad...
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LA RELIGIÓN Y EL ISLAM

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 El término islam significa, desde el punto de vista religioso, entrega o sumisión a Dios.  La mezquita era, en el mundo musulmán, el centro de la vida religiosa.  En las mezquitas mayores de las ciudades se reunían los fieles para asistir a la oración de los viernes.  En la oración que se celebraba en la mezquita mayor de Córdoba se daba lectura, después del sermón semanal, a los comunicados oficiales procedentes del poder emiral o califal.  Los creyentes musulmanes tenían diversas obligaciones, entre las cuales figuraba la gran peregrinación a los santos lugares de Arabia.  Asimismo, los musulmanes de al-Ándalus contaban con fiestas religiosas, de las cuales la principal era la de ramadán. Los musulmanes, por otra parte, recogieron el riquísimo legado cultural del mundo helenístico, así como el de diversos países del Medio Oriente. Por el mundo islámico circulaban abundantes manuscritos, de temas literarios o científicos. Se trataba de obras originales d...
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