LA CONQUISTA MUSULMANA

 

  1. EMIRATO DEPENDIENTE (711-756). En este periodo, Al-Andalus fue provincia del Califato Omeya de Damasco,
    • gobernado por un valí o emir que actuaba como delegado del califa.
    • Fueron años de gran inestabilidad política debido tanto a los enfrentamientos entre los propios grupos musulmanes,
    • como a nuevas campañas militares, algunas de las cuales concluyeron en derrota (Covadonga, año 722 y  Poitiers (732)). 
  2. EMIRATO INDEPENDIENTE (756-929):
    • A mediados del siglo VIII se produjo un cambio importante.
    • Los Omeyas fueron víctimas de la revolución Abbassí, pero un miembro de la familia derrotada logró escapar, refugiándose en Al-Andalus, donde, gracias a los apoyos que encontró se proclamó emir.
    • Se trataba de Abd-al-Rahman I, con quien comienza el periodo conocido como emirato independiente. Este es un periodo de reorganización y consolidación del poder musulmán en Al-Andalus que, al tiempo, en territorio cristiano facilitará su expansión desde el norte  hasta las llanuras semidesiertas de la cuenca del Duero.
  1. CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031):
    • Se inicia cuando Abd-al-Rahman III (912-961) se proclama califa y por tanto independiente política y religiosamente de Bagdad.
    • Con él se inicia el periodo de máximo esplendor político, cultural y artístico de la presencia musulmana en la Península.
    • Se sucederán varios califas hasta que con Hixem II (976-1009) su primer ministro,
    • Almanzor, ejercerá el poder directamente (siendo el último califa realmente importante) y caracterizándose este periodo por sus victoriosas campañas militares contra los cristianos del norte. La muerte de Almanzor (1002) tras la batalla de Calatañazor (Soria) abrió una larga etapa de auténtica guerra civil.
    • Después de varios años de duras luchas y tras la destitución del último califa Hixem III, el califato de Córdoba terminó por desaparecer (1031).
    • En su lugar surgió un mosaico de pequeños reinos, llamados Reinos de Taifas.





Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

LOS REINOS DE TAIFAS.

Imagen
  Entendemos por Al Ándalus el territorio peninsular dominado por los musulmanes entre el 711 y el 1492.   Ya a finales del siglo X, concretamente coincidiendo con la muerte de Al-Hakam II (976), los califas de Córdoba se mantuvieron en el poder de forma simbólica, tomando el control efectivo una especie de valido (“hayib”) conocido como Almanzor. A principios del siglo XI se inicia en el califato una lucha por el poder que da lugar a una serie de conflictos civiles que conducen a la extinción definitiva del Califato de Córdoba, en 1031. Esta desintegración supuso la aparición de multitud de nuevos reinos de taifas (unos 30), algunos de los cuales eran minúsculos aunque con el tiempo se fueron reagrupando. Durante esta etapa una serie de imperios norteafricanos –almorávides, almohades - tratarán de controlar la península aprovechándose de su debilidad política y militar. Sin embargo, la división en taifas no supuso su declive económico, cultural, o científico aunque sí una g...
Leer más

EL CAMPO Y LA CIUDAD EN AL-ANDALUS

Imagen
EL CAMPO Y LAS ACTIVIDADES AGRÍCOLAS, GANADERAS Y MINERAS. LA VIDA EN EL CAMPO: LA AGRICULTURA  vital importancia tenía  la agricultura.   favorecida por las condiciones climáticas de al-Anda-lus,  la mayor parte de la población de al-Andalus (quizá un 75 por 100) se dedicaba a tareas agrícolas.   los principales cultivos de la España musulmana eran los cereales (en particular, el trigo y la cebada, pero también el centeno, el mijo o la avena),  la vid (pese a la prohibición coránica del consumo del vino)  y el olivo, es decir, los tradicionales de épocas anteriores.   los árabes introdujeron importantes novedades, impulsando notablemente el regadío, sobre todo a base de la noria.   una de las novedades más significativas fue el desarrollo de cultivos como:  el arroz,  los agrios,  arrozales valencianos la caña de azúcar,  la palmera,  el algodón,  la berenjena  o el azafrán.   las p...
Leer más

LA ECONOMÍA EN AL-ANDALUS

Imagen
  La llegada de la civilización islámica a la península Ibérica provocó importantes transformaciones económicas. De una economía  de autosubsistencia rural se pasó a una economía de ciudad.  LA CIUDAD Eran el centro de la vida política, económica, religiosa y cultural.  Se realizaban los intercambios comerciales de productos agrarios y artesanales  eran el centro de un  comercio internacional entre Europa, el Mediterráneo, Oriente, África y Asia. Vivían gran parte de la población.  La población de las ciudades estaba formada por:  artesanos,  comerciantes  y un numeroso grupo de vendedores ambulantes, sirvientes y esclavos.       Tenían varios elementos muy característicos , algunos de los cuales han perdurado hasta hoy: Una muralla con varias puertas, que se cerraban por la noche, rodeaba las ciudades islámicas medievales. La parte más importante de la ciudad era la medina , donde estaban los edificios más destacad...
Leer más